ירושלים עיר הקודש

איך ניתן לתאר את העיר המדהימה ירושלים? העיר הקדושה ביותר בעולם, עיר שחוברה לה יחדיו, שההיסטוריה לוחשת בינות לחומותיה וכל אבן בקירותיה מספרת את סיפורה המופלא, כשמסתובבים בירושלים מרגישים את האוויר הצלול כיין ואת האווירה שיש בה כל כך הרבה קסם שאי אפשר לתאר, העיר העתיקה, והרובע היהודי על שלל סמטאותיו וחומותיו, מבנים עתיקים בגבהים ובגדלים שונים וכל כך הרבה אנשים, תיירים מכל רחבי העולם שמסתובבים מהופנטים מהעיר, חסידים בתלבושות שונות, חליפות ארוכות ופאות מסתלסלות שהגיעו להתפלל, קבצנים וקבצניות שנמצאים בכל עבר מבקשים

ירושלים היא שילוב של ישן וחדש של ריחות וטעמים של אוכלוסייה כל כך מגוונת וייחודית שהופכת אותה לממגנטת. ירושלים היא הבירה ההיסטורית של עם ישראל, בה שכנו בתי המקדש, עיר שרבבות יהודים עולים אליה לרגל כבר אלפי שנים…

ירושלים היא המרכז הדתי, הרוחני והלאומי של העם היהודי לדורותיו ולתפוצותיו עיר בת אלפי שנים קדושתה של ירושלים נובעת מהאמונה שזהו המקום בו בחר אלוהים לשכן את שכינתו ואת שמו, ועל כן היא נקראת בתהילים "עיר האלוהים".

ירושלים כמרכז העולם

כבר במקרא מתוארת ירושלים לא רק כמרכז הדתי, הרוחני והלאומי של עם ישראל – אלא גם כמרכז רוחני עולמי לעתיד לבוא, "מציון תצא תורה ודבר ה’ מירושלים" (ישעיהו ב’/ ג’ ) שאליה יבואו כל העמים כדי להתפלל בבית המקדש . חז"ל מדגישים את מיקומה של ירושלים באמצע העולם, שהרי ארץ ישראל היא "באמצעיתו של עולם, וירושלים – באמצע ארץ ישראל". ירושלים שנמצאת באמצע העולם מכונה "טבורו של עולם. הצגתה של ירושלים כלב העולם ומרכזו באה לידי ביטוי גם במפות מימי הביניים, המתארות את ירושלים באמצע המעגל המייצג את העולם..
עברה של העיר החשובה בעולם רצוף במאבקים ובמלחמות. מיקומה האסטרטגי משך רבים מעמי העולם שחשקו בה ובחלקם אף שלטו בה בתקופות שונות. העיר ידעה מחלוקות והסכמות, אהבה ושנאה, עליות ומורדות, בניין וחורבן, שמחה וכאב

שמות רבים לה

לירושלים שמות רבים המראים זה אלפי שנים את חשיבותה של העיר, את האהבה ואת הגעגועים אליה בכל הדורות. חכמים אמרו כי לירושלים נתנו שבעים שמות, המקבילים לשמותיו הרבים של הקדוש ברוך הוא . בפעם הראשונה מוזכרת ירושלים בתורה בשם "שלם". ירושלים שוכנת במקום שבו הקים אברהם את המזבח, שעליו היה מוכן להקריב את בנו היחיד, יצחק, כביטוי לאהבתו את ה’ קרא אברהם למקום זה "ה’ יראה".
חכמים הסבירו, כי שמה של ירושלים מורכב משני השמות יחד: "יראה" ו "שלם". פירוש אחר מבאר את השם "ירושלים" מלשון "ירושה", שהעיר הקדושה ניתנה לעם ישראל כירושה מה’.

בין השמות הרבים של ירושלים: "ציון","עיר הנצח","עיר דוד", "עיר האמונה".

יופיה וייחודה של ירושלים

מעמדה ויופה של ירושלים בולט בדברי הנביאים ובדברי חז"ל בתלמוד במדרש ובאגדה. דוד המלך אמר על ירושלים "יפה נוף משוש כל הארץ". שלמה המלך המשיל ואמר "יפה את רעייתי כתרצה, נאווה כירושלים". חז"ל העידו שאין יופי כיופייה של ירושלים באמרם שעשרה קבין של יופי ירדו לעולם , תשעה מתוכן לקחה ירושלים ואחד לקח העולם כולו. ואכן ירושלים היא עיר מיוחדת ביופייה, לא רק מבחינה רוחנית כי אם מבחינה פיזית. מאפיינים רבים הופכים אותה לאחת ויחידה. אחד הבולטים שבהם הוא השילוב בין ישן לחדש. כל אחת מן התקופות בעברה של העיר וכל אחד מן העמים ששלטו בה השאירו בה ובנופה את חותמם. בדומה לערים עתיקות אחרות, רבים מאתריה ההיסטוריים של ירושלים מרוכזים בעיר העתיקה המוקפת חומה. סביב העיר העתיקה התפתחה עיר חדשה ומודרנית, ששטחה גדול בהרבה מזה של העיר העתיקה.

מכל קצוות תבל עולים לירושלים

העלייה לרגל לירושלים הייתה תמיד חלומו של כל יהודי בכל הדורות ובכל הגלויות.

בזמן בית המקדש הייתה מצוות העלייה לרגל לירושלים "שלוש פעמים בשנה יראה כל זכורך"… שלוש פעמים בשנה, בחג הפסח, בחג השבועות ובחג הסוכות עלה העם לבית המקדש בירושלים.

גם בשעה שהיו בגלות, המשיכו עולי רגל יהודים לבקר בעיר, ואחרים עשו את דרכם אליה לעת זקנה על מנת לזכות ולהיקבר בה . גולי בבל נשבעו את השבועה שנאמרת עד היום בכל חופה יהודית על ידי החתן "אם אשכחך ירושלים תשכח ימיני, תדבק לשוני לחיכי אם לא אזכרכי אם לא אעלה את ירושלים על ראש שמחתי".

עד היום ממשיכים יהודים מכל העולם להגיע לאורך כל השנה לירושלים ולעלות לכותל, שריד בית מקדשנו.

הכותל

במהלך ההיסטוריה נכבשה ירושלים פעמים רבות על ידי בני עמים שונים, אשר שלטו בה למשך תקופות שונות. פעמיים חרבו העיר והמקדש, והיהודים גורשו מארצם. בעקבות החורבן והגירוש הפך הכותל המערבי, שריד לחומה שהקיפה את המקדש,
מתחם הכותל המערבי, מושך אליו רבבות מאמינים. אל הקיר העצום, שריד לבית המקדש, מגיעים מדי יום אנשים מכל הסוגים ומכל הדתות כדי לשפוך את ליבם לפני ה’, לא סתם הוא מכונה "קיר הדמעות", על שום הדמעות הרבות שנספגו בו במשך השנים. בין אבני הכותל טמונים פתקים עד אפס מקום ובתוכם בקשות ותפילות, החלטות טובות והבטחות שכותבים המתפללים לה’.

ירושלים בתפילה

הכמיהה לירושלים בתפילה מתבטאת בעיקר בברכות שהן חלק מ"תפילת שמונה עשרה" שאנו מתפללים שלוש פעמים ביום ואותן תיקנו אנשי כנסת הגדולה: "ולירושלים עירך ברחמים חשוב…", "ותחזינה עינינו בשובך לציון ברחמים…" ובשעת התפילה – בכל מקום שיהודי מצוי בו הוא פונה אל העיר הקדושה, אל ירושלים. 3 פעמים ביום , בכל תפילה ובברכת המזון אנו מבקשים מה’ שיביא את המשיח ויקבץ את גלויותינו, אז נחזור לירושלים לבית המקדש השלישי והנצחי, אמן כן יהי רצון.

המידע בדף זה הינו פרי יוזמה אישית של ירון לוי, מתנדב בארגון יד לאחים . יוזמה שמטרתה לקרב את עם ישראל לערכים יהודיים.

ארגון יד לאחים עוסק בשמירה על שלימות עם ישראל

יד לאחים מושיט יד לעזרה לבנות הנמצאות בקשרים עם בני מיעוטים

ומחלץ נשים וילדיהם מכפרים ערביים.

הארגון נאבק במיסיון ובכתות המתפשטות בארץ ומציל יהודים שנפלו במלכודת המיסיון

היכנסו לאתר של יד לאחים: http://www.yadleachim.co.il/