עובדות מעניינות על בגדי הכהונה

כוהן הדיוט- פשוט לבש ארבעה בגדי כהונה: מכנס, כתונת ועליה אבנט ולראשו מגבעת. הכוהן הגדול לבש את בגדי כוהן הדיוט חוץ מהמגבעת ובנוסף להם מצנפת, מעיל, אפוד ובו החושן וציץ.

המגבעת שלבש כהן הדיוט לראשו הייתה רצועת בד ארוכה מאד העשויה מפשתן והייתה מסובבת סביב ראשו בצורת גליל כשחלקה העליון גבוה ואילו המצנפת שלבש כהן גדול הייתה מסובבת לרוחב ראשו וחלקה העליון שטוח.

הכתונת שלבשו כוהן גדול וגם הדיוט הייתה מעין חלוק ארוך מפשתן ארוג בצורת משבצות. האבנט שנקשר על הכתונת היה ארוג משלושה חוטי צמר שהיו טווים מתכלת, ארגמן ותולעת שני. המעיל שלבש הכוהן הגדול מעל בגדיו היה בגד ארוך חסר שרוולים. ארוג מחוטי תכלת, מעוטר בפעמונים וקישוטים בצורת רימונים.

האפוד היה מעין סינר ארוג מחוטי זהב, תכלת, ארגמן, תולעת שני ופשתן. האפוד נקשר לגוף הכהן על ידי ה"חשב" – חגורה ועל ידי שתי כתפות- רצועות שהיו על הכתפיים משובצות בשתי אבני שוהם שעליהן חקוקים שמות שבטי ישראל. על חצי האפוד הקדמי שכנגד הלב, היה החושן. ביום הכיפורים. בעת כניסתו לקודש הקודשים הכהן הגדול לא לובש את שמונת בגדיו המיוחדים, אלא רק ארבעה בגדי בד ומדוע? כי אין קטגור נעשה סניגור, כדי שלא לתת פתחון פה לשטן לקטרג ולומר אתמול עשו להם עגל זהב והיום הם מבקשים לשמש בבגדי זהב".

הפעמונים שהיו תפורים על מעילו כל הכוהן הגדול לא היו רק כקישוט אלא "ונשמע קולו בבואו אל הקדש לפני ה’ ובצאתו ולא ימות" – הם הרעישו ובכך בישרו שהכוהן הגדול מתקרב אל הקודש.

הציץ היה פס זהב שהונח על מצחו של הכוהן הגדול ועליו היה כתוב "קודש לה’" לציץ היה תפקיד חשוב והוא לשאת את עוונותיהם של בני ישראל. בגדי הכהן היו ארוגים באריגה אחת וללא תפרים. בגדי הכהונה נארגו באריגה ידנית שארכה כמעט תשעה חודשים!

בגדי הכהונה היו חשובים מאד לעבודת בית המקדש ולכן קורבן המוקרב על ידי כהן שלא בבגדי כהונה- פסול.

הכותב הוא מתנדב בארגון יד לאחים

יד לאחים מחלצים יהודיות וילדיהן מכפרים ערבים ומושיטים יד לעזרה ליהודים שנפלו למלכודת המיסיון והכתות.

הכנסו לאתר של יד לאחים: http://www.yadleachim.co.il/